修 学 心 （此文已搬到新家）

                                         修   学   心

        上文说到实修的一些心得，修学中遇到种种的阻力障碍，内外交结，但是主发点还是在于自身，只要自身的“心”悟通了，这些难关也就算是过了。

         修学中因人而异，“心”的出现先后不一，但是对最初的修者者，“坚信的意念”是最好的修学入门，有了这颗“坚信的心”，在修学中可以做到万难莫挡的气势。在修持过程中还是会起起伏伏出现气馁，遇到不少的挫折。如果身边有位“智者”指点，这颗“心”就不会轻易动摇，不会轻易盲目无从。

         有人会说，自己去看书也行呀！也可以，只是你自身还没有开悟，根本无法看到“智”，所以在看书的同时要实修，才能得到更好的深刻理解。实修时出现的障碍，可能自身还无法穿过，这时有位“智者”指点，那比你自修效果好得多了。有的实修还不一定要看书，这就是看书和实修的不同之处。修学佛法者，讲究的还是实修，所以有“智者”指点，坚固了这颗“坚如磐石般的信念”，“谦虚的心态”随时同在，修学途中就易多了。

         这时就需要“坚韧的宏心”注入了，这颗“心”是大多数修学途中最为难做到的“心”。所以导致大多数修学者弃于中途，而领略不到佛学的高深之处。

        “坚韧的宏心”在修学过程中真的要具备着“草根”般的“坚韧”，这时如开悟开智了的同时，“慈悲的心怀”就会注入巩固这颗“宏心”，具有万事慈悲为怀了，这颗“宏心”就更宏远了。“慈悲心”出现的同时，“无私的心境”也就随之而来。

        有了以上这些心了，你已具有了非常人般的“心”，这时会感觉到自身凌空一渺群山小，耳观八方，穿越时空的境界，与众不同的感应、灵感和穿天入地等先知随机而至，感应三界，身法合一。五颗“心”或更多的心态皆同在，特别是“谦虚的心态”更不可弱，时刻反观自照，把那凌空一渺群山小的气势收敛于内，回归于“平凡”之中。这也是一个修行者修到这个境界时，稍不留意，就会被魔道所潜，特别是初入感应和先知界时。当然，如果有这种气势而不能一时自省自观时，茫茫佛法，定有机缘出现，助其反观。修行途中，因各个的机缘不同，所以机缘的出现也先后不一。

         修到“平凡”，以后的路途还是磨难重重，但都不大碍了。修到这个境界的修行者，自身一般不会再出现什么障碍了。但障碍并没有远离，就在身边。这种障碍指的是身边的至亲们，修行中最难过的也是这些关，往往也是外界最不理解的一点。