皓月当空，临水楼台一处，众人围聚，酒筵初开。
席间，“才子”乘兴吟诗，佳人助趣操琴，或雅或俗，自有人拍
手称好。眉目间或传情，男女会心一笑；推杯把盏，高呼低叫；笑语
席上飞，醉者桌底眠，夜深何所谓，美人径伴归。好不惬意、好不热
闹，好一幅月夜狎美作乐图！
说到妓，人们自然会想到女人，进而又想到一些用来形容她们的
词汇：花呀草呀柳呀桃呀的，甚至让男人们又爱又恨的“狐狸精”之
类。“妓女”，只要提到这个词，不论她是操皮肉生意的，还是卖艺
不卖身的，男人女人们都会嗤之以鼻，露出鄙夷神色。然而，千百年
来，这些被正经女人们痛恨的、被男人们喜拈爱惹得花草们却从没有
从人类社会中消失过（文化大革命时期除外），反而还在各个不同的
历史时期得到改良和发扬光大。
妓女，自它的出现，就分成三六九等，远了且不说，仅清代，光
正式的名称就有十几种之多。当然地，等级不同，“质量”就会有所
不同。容貌、身材固然重要，但是更重要的，是她们在拥有非凡美貌
的同时，还具备着什么样的才能。比如说，有文字记载的“名妓”，
她们中精通词曲音律者有之，擅长琴棋书画、吟诗作赋者有之，懂得
骑马剑术者有之，甚至在国家民族生死攸关的关头深明大义、为国
家、为民族献身捐躯者也大有人在。她们有的人即使在几百上千年后
的今天，还被人们称颂、纪念着。
高等级的妓女，她们或浓妆艳抹、或淡妆素裹，迎合达官、招呼
显贵。“业务精熟”兼有良好“职业道德”并善于察言观色、精于人
情世故的，便门庭若市，车水马龙，风光无限。即使居万里之遥亦可
见花帜飘飘，可闻丝竹升平。
与这些名妓们相比，在人格和才学上，当今的一些唱了一两首
歌、演了几集电视豆腐剧就不识皇天后土、不知天高地厚的所谓明星
们不知道要差到什么地步才算完呢。因为明星们中间有太多的人不懂
得“一分钱一分货”的道理了。
然而，在经历了多年“蓝灰色”压抑和封闭、突然被改革开放了
之后，在眼前这突如其来的繁华和自由之下，男人女人们的心眼里怎
么会不起波浪？心尖怎么会不发痒？君不见，一到黄昏，大街小巷象是
被注射了兴奋剂一般，一瞬间从白天的沉沉死气中活转回来，歌厅酒
廊和舞场、桑拿洗浴按摩院纷纷将“大红灯笼高高挂起”，霓虹闪烁
间蜂飞蝶舞，莺声燕语，一派繁荣！那些有钱的、没钱的，道貌岸然
的、形容猥琐的男人们，摩拳擦掌、跃跃欲试，瞪着血红的、发绿的
眼睛······饥不择食已是来不及，哪里还顾得上什么高低品位，只
去在意“贵贱”之分了。
哈哈！妓女万岁！
——一个行业、一种职业、一种社会现象，它的滋生，是离不开社会环境的土壤的。“存在，即是合理”这句话虽然有些绝对，但不无道理。色情业、妓女，它存在的前提是客观上社会的容纳、主观上市场（嫖客们）的需求，而与社会道德、人们的理解无关。这与下坡居士在《满山开遍映山红》里提到的“乞丐行业”的出现和存在的道理是一样的。我想这也是一些西方国家承认它合法、并给与一定的保障和尊重的首要原因。
